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迅速发展，成为与归义军政权抗衡的重要力量。此时，归义军政权已不堪一击，任何外来的攻击和内部的骚乱都足以使其倾覆。这使得在归义军政权庇护下的沙州佛教势力感到极度恐慌。景德三年（1006），信奉伊斯兰教的黑...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
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不可违逆以及神圣不可侵犯的方面，甚至在禅宗思想还有呵佛骂祖的概念（见《景德传灯录》卷十五），这种说法是其它任何宗教无法做到的。因此，正如英国宗教学家麦克斯.缪勒所说的那样：
至于无神论的宗教，...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
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。”[34] 依《景德传灯录》卷四“北宗神秀禅师法嗣一十九人”中，列有兖州降魔藏禅师、西京义福禅师和京兆小福禅师。[35] 这里提到的降魔即神秀弟子禅师藏。此人在北方大兴禅教，弘传神秀北宗禅法，使饮茶...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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寿算增益；清净柔软，食则安乐；滋润喉吻，论议无碍；调和通利，风气消除；温暖脾胃，宿食消化；气无碍滞，辞辩清扬；适充口腹，饥馁顿除；喉吻沾润，渴想随消。」 [33]《景德传灯录》卷九〈沩山灵佑〉有一则与粥...林下一种风流，东坡老人虽欲回三峡倒流之澜，与溪壑争流，终不近也。 [123]
长江大河的波澜壮阔，与溪壑涓涓幽咽之美，互标妍秀，各擅胜场。如此品评，确是颇中肯綮，一如《景德传灯录》中，有僧问牛头微...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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